De Tweede Wereldoorlog laat ons ook na vijftig jaar na het einde nog niet los. Daniel Goldhagen veroorzaakte een internationale discussie met zijn boek over de collectieve schuld aan de holocaust. Er deden zich onthutsende ontwikkelingen voor in verband met het Zwitserse goud en de verdwenen Nederlandse kunstschatten. Het is zonder meer een raadsel dat het boek waarmee alles begon, het door Hitler tijdens zijn gevangenschap van 1923 geschreven Mein Kampf, niet meer te raadplegen is en zelfs in Nederland niet meer zonder commentaar mag worden herdrukt.

Mein Kampf kan gezien worden als de bijbel van het nationaal-socialisme. Hitler zelf zag zijn gedachtegoed als de godsdienst van de nieuwe tijd en poseerde als de messias aller Germanen. Deze religie, hoewel hier en daar nog sektarisch doorsukkelend, verdween met de dood van zijn schepper voorgoed achter de coulissen van de geschiedenis. Daarmee werd Mein Kampf een historisch document. Zo min als er zonder de bijbel een studie van het Christendom mogelijk is, zo min kan het nationaal-socialisme los worden gezien van Mein Kampf.

Wie meer wil weten over de ontstaansgeschiedenis van het nationaal-socialisme en de Tweede Wereldoorlog moet kennis kunnen nemen van deze tekst, een bron van de eerste orde.

Maser presenteert een studie rijk aan citaten en legt hiermee het ijzingwekkende karakter van Mein Kampf bloot. De stijl van het boek voert de lezer door dit lugubere en cynische geschrift dat toch vele miljoenen fascineerde en ook in Nederland tussen 1933 en 1945 een bestseller was. Mein Kampf is de autobiografie van Hitler die het nieuwe leven proclameerde als totale afwijking van elk patroon in de geschiedenis.