|
Het grote mededogen van Chiune Sugihara met de Litouwse joden |
|
|
|
|
Saturday 04 October 2003 |
|
Pagina 6 van 8
Sugihara, de Man
De persoonlijke geschiedenis en het karakter van Sugihara vormen waarschijnlijk de sleutel waarom hij de orders van zijn overheid negeerde en visa uitreikte. Sugihara aanbad zijn moeders persoonlijkheid. Hij vond zichzelf vriendelijk, zorgzaam en artistiek. Hij was geïnteresseerd in andere ideën, religie, filosofie en talen. Hij wilde de hele wereld rondreizen en alles bezichtigen wat er bestond en de wereld ontdekken. Hij koesterde een grote waarde voor elk mensenleven. Zijn taalvaardigheid toont aan dat hij altijd geïnteresseerd was om meer te weten over andere volkeren.
Het gezin van Sugihara omringd door zijn stafpersoneel op het consulaat in Kaunas, Litouwen 1940.Sugihara was een edel en begrijpend man. Hij was zelfopofferend, zich wegcijferend en had een goed gevoel voor humor. Zijn vrouw Yukiko vertelde hoe moeilijk hij het altijd had om zijn kinderen discipline bij te brengen als ze zich misdroegen. Hij raakte ook nooit zijn zelfbeheersing kwijt.
 Sugihara was ook opgevoed in de strenge Japanse ethische code van de eind negentiende-eeuwse samoerai familie. De belangrijkste deugden van deze orde waren oya koko (liefde voor de familie), kodomo no tamene (voor het heil van de kinderen), hebbende gidi en on (plicht en verantwoordelijkheid, of de verplichting om schulden te vereffenen), gaman (het uiterlijk verbergen van emoties), gambate (interne kracht en bronverdieping), en haji no kakete (breng geen schande over de familie). Deze deugden waren streng ingebed in Chiune's middenklasse plattelandse samoerai familie.
Het getuigt van enorme moed van Sugihara om de wil van zijn vader, om dokter te worden, te weerstaan, en zijn eigen weg in te slaan naar een academische richting. Het vergde moed om Japan te verlaten en overzees te studeren. Hij was een voor die tijd een erg moderne liberale Japanse man die een Kaukasische vrouw huwde (zijn eerste vrouw; Yukiko was zijn tweede vrouw) en bekeerde zich tot het christendom. Het vergde nog meer moed om openlijk oppositie te voeren ten aanzien van de Japanse militaire expansionistische politiek van de jaren ´30.
Aldus was Sempo Sugihara geen gemiddelde Japanse man en zou ook nooit een gemiddelde man worden. In de tijd dat hij en zijn vrouw Yukiko dachten aan het voldoen aan hun plicht jegens de joodse vluchtelingen, werd hij achtervolgd door de woorden van oude samoerai gezegde: "Zelfs een jager kan geen vogel doden die op de vlucht naar hem toevliegt"
|
|
Laatst geupdate op ( Sunday 11 May 2008 )
|
