Na de oorlog geraakt de Heidense religie met hun joelfeesten en -kandelaars in het slop, maar vanaf de zeventiger jaren is er weer een rémonte aan de gang. In Leiden (Nederland) werd de organisatie Het Rad boven de doopvont gehouden. Het Rad - De Noordse Traditie en de Nederlandse afdeling van de Pagan Federation International (PFI) maken deel uit van een internationaal netwerk van mensen die geloven in 'Noordse goden', zoals 'Azen, Wanen, Alfar, Disir, Walkuren en land-, water- en natuurgeesten'. Op het eerste gezicht een onschuldig tijdverdrijf. Maar het gevaar van Blut und Bodem-denken loert dra om de hoek.
De term 'De Noordse Traditie' wordt volgens een voorlichtingsfolder van Het Rad 'gebruikt door een groep mensen in Nederland die de oude religie van hun Germaanse voorouders in ere hebben hersteld'. De verzamelnaam voor deze beweging luidt Asatru, dat 'trouw aan de oude Noordse Goden' betekent. Voor Asatru-aanhangers vormt de Edda, 'een verzameling oude Noordse Goden- en heldenliederen', een belangrijke inspiratiebron. Daarin wordt de Ragnarok aangekondigd, een soort Germaanse apocalyps die volgens menige heiden ofwel neo-paganist rond het jaar 2000 zou moeten plaatsvinden.
"Alle vormen van geloofsuiting zijn vrij, mits binnen de grenzen van wet en goede orde", aldus de initiatiefnemers van Het Rad, die discriminatie op grond van geslacht, afkomst en seksuele geaardheid afwijzen. Men zegt racisme te verafschuwen, omdat dit in strijd is met de "Negen Nobele Waarden: Eer, Trouw, Waarheid, Moed, Zelfstandigheid, Standvastigheid, Werklust, Gastvrijheid en Zelfbeheersing". Dat de heidenen van Het Rad hun religie niet opvatten als een spannend jongensboek met een hoog 'Eric de Noorman'-gehalte, blijkt uit hun uitdrukkelijke distanciëring van fascisten en andere rechts-extremisten die 'de oude Noordse symbolen' zouden misbruiken.
De lijst van 'Negen Edele Deugden' is opgesteld door de oorspronkelijk Britse Asatru-groepering Odinic Rite en de Amerikaanse ex-beroepsmilitair Stephen McNallen. McNallen is een belangrijke pionier en gangmaker van de Asatru-beweging. Hij was oprichter van de Viking Brotherhood en trainde mee met de paramilitairen van de neo-nazistische Afrikaner Weerstands Beweging in Zuid-Afrika. Momenteel is hij leider van de Asatru Folk Assembly. McNallen beroept zich onder meer op de Chileen Miguel Serrano, die meent dat Adolf Hitler vandaag de dag op Antarctica verblijft en er met een vloot UFO's dit keer wel in zal slagen om heel Europa te veroveren.
Samen met haar man is Frigga Aswolf de drijvende kracht achter Het Rad, Het Rad - De Noordse Traditie - Asatru in de Lage Landen. In het clubblad licht ze haar motivatie toe. Na 'een jarenlange zoektocht binnen het New Age-gebeuren' vroeg ze zich steeds meer af wat haar wortels waren. 'Wat was de traditie van het land waar ik woon?' Toen zij 33 jaar was, gaf Freya Aswynn, 'de hogepriesteres van Wodan', haar 'een gevoel van herkenning, thuiskomen, maar er ontstond ook een innerlijke strijd in mij'. Want 'de verhalen, symbolen en tekens' brachten 'pijnlijke herinneringen' aan. "De goden vragen mij de mensen weer te vertellen van hun bestaan. Ik? De kleindochter van grootouders die fout waren in de oorlog? Hoe cynisch!!" Frigga stelt dat ze door deze familie-achtergrond juist zeer alert is op extreem-rechtse ideologieën, zeker wanneer die zouden binnendringen in haar eigen organisatie.
Is ze oplettend genoeg? In een literatuurlijst van Het Rad worden boeken aanbevolen van twee aantoonbare nazi's: Frans Eduard Farwerck en Jan de Vries. Farwerck was in de jaren dertig een invloedrijke propagandaleider van de NSB van Anton Mussert en Rost Van Tonningen, beiden na de oorlog terechtgesteld voor collaboratie met de nazi's. Farwerck schreef de dikke pil , die in 1970 door uitgeverij Ankh-Hermes op de markt werd gebracht. Daarin beschrijft Farwerck onder meer het Germaanse geloof in een vaststaand en allesbeheersend lot. Maar volgens hem is de Noord-Europeaan in de loop van de geschiedenis nooit bij de pakken neer gaan zitten: "De Oriëntaalse mens is van nature fatalist, de Germaan is dit niet".
De Vries was in de jaren 30 een Leidse hoogleraar in Oudgermaanse talen en religie en auteur van boeken over mythologie en 'volkskunde', waaronder . In 1940 werd hij voorzitter van het Algemeen-Nederlands Verbond (ANV). In het ANV-blad toonde De Vries zich een voorstander van de toenmalige 'Nieuwe Orde'. Hij pleitte voor eenmaking van 'de Dietse stam'. In 1942 en 1943 was hij vice-voorzitter van de Kultuurkamer en het Letterengilde, sympathiserend lid van de Germaansche SS en in 1944 vluchtte hij naar Duitsland. Na de oorlog zat hij wegens collaboratie anderhalf jaar gevangen. Het Rad verzwijgt angstvallig (bewust?) de politieke achtergrond van beide auteurs.
