Wat het moderne antisemitisme betreft lijkt het dat een deel van de mensheid terugkeert naar de zwartste perioden in de Middeleeuwen. Alleen speelt de jodenhaat
zich nu niet af in een christelijke, maar in een islamitische arena. Moslims in het Midden-Oosten willen nu hetzelfde bereiken als Europese christenen in de
afgelopen eeuwen: joden beroven van hun recht om te bestaan. Ze ontkennen dat joden het recht hebben op een thuis - een plek waar zij zich veilig voelen, waar zij,
zoals elk ander volk in de wereld, graag willen leven; waar zij kunnen trouwen, kinderen opvoeden en bomen planten. Dit zijn minimale rechten die aan élk
volk op aarde worden gegeven. Waarom hebben christenen in de afgelopen eeuwen in Europa ontkend dat joden deze rechten hebben en waarom zijn het nu moslims in het
Midden-Oosten die hun deze rechten willen afnemen?
Nooit eerder in de geschiedenis van de mensheid heeft een hele beschaving de Jood en zijn land in honderden kranten dag in dag uit zo zwart gemaakt als nu in de
Arabische wereld gebeurt. Denkend in termen van kwaadaardigheid en venijn, moeten wij concluderen dat de afbeelding van de Jood in de Arabische pers alles overtreft
wat wij in de geschiedenis hebben gezien, inclusief de karikaturen die de nazi's van de Jood maakten.
Een tweeduizend jaar oud rabbijns gezegde zegt echter: "Als een mens van dezelfde munt veel geldstukken maakt, zijn ze allemaal hetzelfde" God echter
schept elk mens naar hetzelfde beeld, naar Zijn beeld, maar het resultaat is dat elk mens verschilt van de ander. Daarom is antisemitisme niet zomaar een misdaad tegen de mensheid,
maar het paradigma van een misdaad tegen de mensheid.
Het wordt tijd dat al degenen die zorgdragen voor de toekomst van de mensheid, de handen ineenslaan om de mensheid te verdedigen en te protesteren tegen deze nieuwste
verandering van 's werelds oudtste vorm van haat. Daarom schreven wij dit boek
Van jodenhaat naar zelfmoordterrorisme, dat zich stereofonisch laat lezen: in de
doorlopende tekst wordt de ontwikkeling van het antisemitisme in het Midden-Oosten beschreven, in de voetnoten de hoofdlijnen van het antisemitisme in Europa.
"
Mijn goede vrienden, ik kan het u echt niet met woorden zeggen, hoe diep geschokt ik ben, hoe mijn hart huilt van verdriet, ja hoe verbijsterend
ik ben, als ik zie hoe de wereld zich niet bewust is van het gevaar van de Palestijnse zelfmoordcommando's. Dit zijn mensen die van de dood een cultus, een hratstocht en
een theologie maken. Zij geloven dat zij in de naam van hun God doden, maar zij realiseren zich niet dat zij op deze wijze van hun god een moordenaar
maken." (Elie Wiesel, overlevend evan Auschwitz, in een slottoespraak)
Dr.
Hans Jansen (1931), eerst RKK-priester, nu protestants theoloog. Doceerde van 1990-2001 geschiedenis van christelijke literatuur over
jodendom en Joden aan de Vrije Universiteit te Brussel. Sinds 2002 is hij verbonden aan het Simon Wiesenthal Instituut te Brussel waar hij colleges geeft
over de islamisering en globalisering van de Europese jodenhaat en over de plaats van het jodendom in de grote filosofische systemen.
Hij publiceerde ’
Christelijke theologie na Auschwitz’ (drie delen, 1980-1985) en ’
De zwijgende paus? Protest van Pius
XII en zijn medewerkers tegen de jodenvervolging in Europa’ (deel 1, 2000; deel 2, 2003). In 2003 schreef hij in het
Belgisch Israelitisch Weekblad een essay als voorstudie van zijn nieuwe boek, zie
Cidi.nl. Men verwarre deze
Hans Jansen niet met de arabist Hans Jansen, bijzonder hoogleraar voor ’het hedendaags islamitisch denken’ aan de
Universiteit van Utrecht.
Van jodenhaat naar zelf moordterrorisme door G. Hette Abma. Bron:
Vergadering NU
Het was een symbolische handeling. Pontificaal zette de uitgever het nieuwste boek van prof. dr. Hans Jansen op de brede
rand van de lessenaar. Geef hem eens ongelijk! Wat de vormgeving betreft kun je er zonder géne mee voor de dag komen.
Tegelijk demonstreerde hij met deze handeling dat het gaat om de publicatie van een boek dat echt staat! In de ruim duizend
bladzijden wordt evident gemaakt hoe op een vaak absurde manier het Europese antisemitisme in het Midden Oosten
geïslamiseerd is. Onwillekeurig wordt de vraag opgeroepen: is zo'n boek niet veel te dik? Wie getroost zich de moeite
om dat allemaal te lezen? Na de bestudering van deze goed gedocumenteerde studie kwam ik tot de curieuze slotsom: het
had eigenlijk nog dikker moeten zijn!
Ooit schreef Hans Jansen zijn standaardwerk
Christelijke theologie na Auschwitz over de theologische en
kerkelijke wortels van het antisemitisme. Gedurende de laatste jaren is hij verbonden aan het Simon Wiesenthal Instituut
en heeft hij zich intensief bezig gehouden met de vraag hoe deze oeroude haat tegen de Joden inmiddels geëxporteerd
blijkt te zijn naar de door de islam gestempelde wereld van het Midden Oosten. Met een geweldige gedrevenheid signaleert
hij allerlei vormen van racisme en antisemitisme. Heilig is hij ervan overtuigd dat al die soms lompe, maar meestal
geraffineerde vormen van haat fel bestreden moeten worden. In het zelfmoordterrorisme worden ongekende aanvallen op Israël
gedaan. Wie realiseert zich echt dat het alles zich toespitst op het voortbestaan van de staat Israël? Het is geen conflict
over grenzen. De vermaledijde ‘entiteit van de zionisten' moet als een kanker uit de islamitische samenleving verwijderd
worden. Zo wordt duidelijk waarom steeds weer alle vredesinitiatieven op niets moeten uitlopen.
Judenrein
Het is in de Arabische wereld 'communis opinio' dat Israël geen bestaansrecht heeft. Op deze wijze neemt het antisemitisme
zijn meest ernstige vorm aan. Openlijk wordt het daar betreurd dat Hitler zijn werk van Endlösung van het Joodse vraagstuk
niet heeft kunnen afmaken. Met de liquidatie van het volk, het land en de staat Israël moet nu de Shoah tot een apotheose
komen in het hart van de islamitische wereld.
Die Araber sollten zu Ende bringen, was ihre deutsche Freunde nicht volbracht
hatten: ein 'Judenreines' Arabië. (Karl Selent). Van meet af was er deze obsessie.
Op geniepige wijze worden Joden gedemoniseerd. Men deinst er zelfs niet voor terug de afschuwelijke misdaden van de nazi's
nú toe te schrijven aan de Joden. Een blasfemische omkering van de feiten, zegt Hans Jansen. Bij hem kan een digitaal boek
besteld worden om zelf te zien hoe in 1325 cartoons de aversie tegen Israël tijdens de Al Aqsa Intifada in beeld gebracht
is. Walgelijk zijn die gruwelijke karikaturen waarin de haat tegen het Joodse volk gevisualiseerd worden. Dit zijn dus de
'boeken der analfabeten' in de islamitische wereld!
Complottheorie
Het is schokkend als gerenommeerde onderzoekers aantonen dat de huidige islamitische jodenhaat van Europese oorsprong is.
Men doet frequent een beroep op een boek vol virulent antisemitisme:
Der Talmudjude van August Röhling. Wanneer
in het laatst genoemde boek geschreven wordt over de mythe van de mondiale Joodse overheersing, haken de vijanden van
Israël daar listig op in door te spreken over de gevaren van een wereldomspannende zionistische samenzwering. Volgens hen
had Theodor Herzl niet slechts de bedoeling een eigen Joodse staat op te richten, zijn uiteindelijke oogmerk was de
verovering van de hele wereld. Gretig grijpen Arabische en islamitische politici, geestelijke leiders, wetenschappers en
journalisten in het Midden-Oosten dergelijke complottheorieën aan in hun verwoede strijd tegen de staat Israël.
Door Hans Jansen wordt ons een enorme hoeveelheid informatie aangereikt. Meer dan zelfs maar in het kort kan worden
aangestipt. De vooroordelen alleen al waarmee de Palestijnse Autoriteit scholieren aanmoedigt in de heilige oorlog Israël
te vernietigen: Joden zijn bedriegers, verraders, hebzuchtig, harteloos en wreed. Of het verslag over de manier waarop
jongeren worden voorbereid op de jihad. En zo kan ik nog wel even doorgaan. Slechts een vluchtige kennisname van de
inhoudsopgave geeft reeds een overweldigende indruk. Zo dringt de vraag: waarom zou zo'n boek nog dikker moeten zijn?
Op dat punt ben ik nog enige uitleg verschuldigd.
Beschamend stilzwijgen
Tijdens de presentatie van het boek in de Rode Hoed in Amsterdam werden enkele exemplaren aangeboden aan vertegenwoordigers
uit de kerk en de politiek. De auteur kreeg zo de mogelijkheid erop aan te dringen iets te doen met het verpletterende
relaas van zijn bevindingen. Op dit punt is bij mij daarom van lieverlee de vraag gerezen: Zou het niet goed geweest
zijn als er aan het toch al volumineuze boek twee hoofdstukken waren toegevoegd over enerzijds de respons vanuit de kerk
en anderzijds de reactie vanuit de politiek op deze zorgwekkende ontwikkelingen in het Midden Oosten? Nu is het beperkt
gebleven tot de constatering helemaal aan het eind van het boek: Niet alleen kerkelijke leiders, maar ook politieke
leiders hebben nogal eens de gewoonte om joodvijandige taal te bagatelliseren (pagina 1009). Zou het niet goed geweest
zijn als daarvan een aantal voorbeelden gegeven waren? Of werkt dat contraproductief?
Wat was trouwens het protest vanuit de kerk op de uitingen van antisemitisme? Hans Jansen stelde tijdens de bijeenkomst in
Amsterdam de retorische vraag, die ook in het boek staat: Hebt u gehoord dat de Verenigde Naties, de geestelijke leiders
van de islam, de geestelijke leiders van de rooms katholieke kerk of van de Protestantse kerken ( ... ) tegen de
zelfmoordoperaties in straten, bussen en winkels in Israël protest hebben aangetekend? Ik heb het niet gehoord
(pagina 1011). Waarom niet? Is het onverschilligheid? Of wordt er uit bangigheid gezwegen. Angst is een slechte
raadgeefster. Je wenst de synode van de Protestantse Kerk in Nederland betere adviseurs toe!
Islamofobie
Als de leidinggevenden van onze kerk zich aangevallen voelen op het punt van een angstvallig zwijgen betreffende de
terroristische aanslagen, wijzen ze erop dat de kerk gesproken heeft! In de kerkorde staat immers dat we onopgeefbaar
verbonden zijn met Israël. Ja, als ik even in de rede mag vallen in de kerkorde staat: met het volk Israël. Er wordt niet
expliciet gesproken over loyaliteit ten aanzien van de staat Israël.
Na lezing van het boek van Hans Jansen werd het me duidelijk dat er een onthutsende parallel bestaat tussen het denken
van moslims en christenen. Eeuwenlang hebben Joden ongestoord kunnen leven als tweederangsburgers (dhimmi's) in de
islamitische samenleving. Het is als een provocatie ervaren dat de verachtelijke, machteloze Jood opeens als zionist
militaire overwinningen behaalde. Volgens de koran is hun bestemming te leven in vernedering en ellende. In de christelijke
samenleving was de idee dat de rol van het Joodse volk voorgoed was uitgespeeld. Sinds de oprichting van de staat Israël
is evenwel de bezinning op gang gekomen. De Eeuwige heeft onmiskenbaar een plan met zijn volk! Aanvankelijk werd erg
positief gesproken over Israël als volk, land en staat. Inmiddels is helaas veel daarvan weer ingeslikt. Met bewogenheid
kijken we naar de zwervende Jood, maar wordt het hem werkelijk gegund dat hij eindelijk thuiskomt? Erkennen we als kerk
ten principale het recht van Israël op een eigen staat?
Hoe bestaat het dat tijdens de presentatie van het boek van Hans Jansen de één de ander beschuldigde van islamofobie? Zo
iets is toch een gotspe. Moet je net in verband met de komst van Hirshi Ali door een detectiepoortje de Rode Hoed zijn
binnengekomen! Terecht werd van Joodse zijde met deze schandelijke voorstelling van zaken de vloer aangeveegd. Alsof er
geen reële dreiging is van de islam!
Waarom toch dat oorverdovend stilzwijgen? Is het onwetendheid? Gelukkig is daar wat aan te doen. Ik zou willen pleiten
voor tucht in de kerk. Wie onzin uitkraamt, moet voor 'straf' het boek van Hans Jansen lezen. Of is het meer
onverschilligheid? Ach, die Ahmedinejad zou maar wat roepen, als hij bralt dat Israël van de kaart geveegd moet worden.
Denk even terug aan Hitler, die ooit proclameerde dat hij het Joodse volk zou uitroeien. De beschaafde wereld van het
Westen luisterde naar zijn uitlatingen met onverschilligheid. De Holocaust volgde. Moet de geschiedenis zich herhalen?
Lees ook deze relevante verwijzingen op het internet omtrent het veelbesproken boek van Dr. Hans Janssen:
•
Vergadering NU: 3 recensies
•
Joods.nl: Symposium "Van jodenhaat naar zelfmoordterrorisme"
•
Katholiek Nieuwsblad: Het démasqué van de Arabische vrijheidsstrijd door Henk Rijkers
•
Anti-Semitism in the Muslim/Arab World
•
Iran's Culture Ministry Promotes Vicious Anti-Semitism In Naming "Winners" of Holocaust Cartoon Contest
•
Trouw: Interview / Arabische wereld leerde jodenhaat van het Westen door Lodewijk Dros
Omtrent antisemitisme
Lees ook deze artikels op Verzet.org:
• Moslims in de Waffen-SS: de Handschar en Kama Divisie
• Protocollen van de Wijzen van Zion, brandstof voor antisemieten
• Negationisten voor de rechter en achter de tralies
Lees ook deze boekbesprekingen op Verzet.org:
• Anatomie van een vervalsing - De protocollen van de wijzen van Sion (Ben-Itto Hadassa)
• Van jodenhaat naar zelfmoordterrorisme. Islamisering van het Europees antisemitisme (Dr.Hans Jansen)
• De mythe van het joodse kannibalisme (Prof. dr Pieter W. van der Horst)
• De ontkenning van de Holocaust. Antisemitisme, racisme en Nieuw Rechts (Gill Seidel)
• Terreur in naam van God. Waarom religieuze extremisten doden (Jessica Stern)
• Eurabië. De geheime banden tussen Europa en de Arabische wereld (Bat Ye'or)
• Israël en de Arabieren. De vijftigjarige oorlog (Ahron Bregman en Jihan El-Tahri)
• De kern van de zaak. Feiten en achtergronden van het Arabisch-Israëlisch Conflict (Wim Kortenoeven)
• Hamas: portret en achtergronden (Wim Kortenhoeven)
• Oorlog op afstand. De betrokkenheid van Iran bij de terreurbewegingen Hezobollah, Hamas en Islamitische Jihad (Aaldert van Soest)
• De Zwarte Wieg. Irak, nazi's en neoconservatieven (Jef Lambrecht)
• DVD-film: Protocols of Zion. Did you hear no jews died on 9/11? (Marc Levin)
• Islam en democratie. De angst voor het moderne (Fatima Mernissi)
• Zes dagen. De oorlog die het Midden-Oosten voorgoed veranderde (Jeremy Bowen)
• De mythe van het Joodse kannibalisme (Prof. dr Pieter W. van der Horst)
• Het Sacrament van Mirakel. Jodenhaat in de Middeleeuwen (Luc Dequeker)
• ANGST. Antisemitisme in Polen na Auschwitz. Een historische interpretatie (Jan T. Gross)
• De Gele Ster - De jodenvervolging in Europa 1933-1945 (Gerhard Schoenberger)
• De Davidster. De geschiedenis van een symbool (Gerbern S. Oegema)
• Antisemitisme - In ons? (Dr. M. Albinski)
• Antisemitisme: een geschiedenis in beeld (Anne Frank Stichting)
• Diagnose van racisme en antisemitisme in Europa (Dr. Hans Jansen)
• Jodenhaat en Jodenangst - Over meer dan twintig eeuwen antisemitisme (Dr. C.P. van Andel)
• Wat is antisemitisme? Een benadering vanuit vier disciplines (van Arkel e.a.)
• Christelijke oorsprong van racistische jodenhaat (Dr. Hans Janssen)
• Vijftig vragen over antisemitisme (Anne Frank Stichting en Jaap Tanja)
• Daders, slachtoffers, omstanders. De Joodse catastrofe 1933-1945 (Raoul Hilberg)
• Vreemdelingen in een wereldstad (Lieven Saerens)
• Gewillig België. Overheid en Jodenvervolging tijdens de Tweede Wereldoorlog (Van Doorslaer e.a.)
• Ondergang - De vervolging en verdelging van het Nederlandse jodendom 1940-1945 (Jacques Presser)
• Kroniek der Jodenvervolging 1940-1945 (Abel J. Herzberg)
• Duitsland en zijn joden van 1743 tot 1933 (Amos Elon)
• Het verhaal van de slager. Moord en antisemitisme in Duitsland, 1900 (Helmut Walser Smith)
• Nazi-Duitsland en de Joden. Delen 1 en 2 (Saul Friedländer)
