De Tweede Wereldoorlog woedt. In België, een voorbeeld van edelmoedigheid en solidariteit, bundelen communistische,
katholieke en vrijzinnige organisaties hun krachten en helpen joodse kinderen met een neiuwe identiteit in de samenleving onderduiken.
Dit nieuwe leven zal hen voor altijd tekenen...
In
Tranen onder het masker brengt
Viviane Teitelbaum-Hirsch voor de eerste keer in België concreet verslag uit
over hun ervaringen. Ze geeft de getuigenissen van een zestigtal kinderen en situeert hun belevenissen in een historische context. Ze vertelt
hun leven en probeert hun gevoelens, tijdens en na de oorlog, tot op de dag van vandaag te begrijpen. Tegelijk beschrijft ze het verdriet van de ouders, de opvangstructuur, de beweegredenen van het gastgezin, de rol van het joodse
en niet-joodse verzet en behandelt ze de problemen waarmee de kinderen zich achteraf, na de oorlog geconfronteerd zien. Verslagen en historisch materiaal wisselen met elkaar af. De gebeurtenissen, soms in de vorm van dialogen, berusten op historische feiten.
Viviane Teitelbaum-Hirsch is journaliste. Tot oktober 1992 was ze eindredacteur bij het halfmaandelijkse tijdschrift
Regards. Sinds 1988 is haar onderzoek vooral gericht op de geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog, waarbij ze steunt
op getuigenissen van mensen die hem overleefd hebben. Viviane Teitelbaum zetelt sinds enkele jaren voor de Franstalige partij
MR (Mouvement Réformateur) in het parlement van het Brussel gewest. Haar persoonlijke
website vind u hier:
www.vivianeteitelbaum.be
Plechtige communie van joodse en niet-joodse kinderen in 1943 in het klooster Notre-Dame-des-Anges te Moeskroen. Al dan niet
gedwongen gekerstend worden, het Heilig doopsel ontvangen, de Plechtige Communie enz... was 'de prijs' die vele Joodse
kinderen moesten betalen wilden zij aan de jodenvervolging tijdens de Tweede Wereldoorlog ontsnappen, als zij het 'geluk' hadden
onder te duiken bij katholieke gastgezinnen of in Rooms-katholieke instellingen. Na de oorlog zullen velen van hen in een vacuüm vallen en sommigen zelfs gedwongen worden om keuzes te maken tussen
hun pleegouders en overlevende teruggekeerde ouders. Vele drama's speelden zich af bij naoorlogse gezinnen.
